岡野金右衛門包秀（赤穂義士）

刃傷事件当時は二十二歳

無禄ながら父親と当初から義盟に加わる。討ち入りの四か月前に父親が病死する不幸に遭う。

芝居では恋の絵図面取りに出てくるが創作らしい。

父金右衛門包住は、小野寺十内の弟であり、岡野家の養子となり家督を嗣いでいた。城明け渡し後も、大石内蔵助に賛同していたが重病となり、元禄十五年の秋に死去した。嫡男九十郎はその時江戸で中村勘助、堀部安兵衛らと行動を共にしていたが、九十郎を改め二代目金右衛門包秀を名乗った。

志操堅固で、伯父小野寺十内、従弟大高源五はもとより原惣右衛門らの信頼も厚かった。十二月十四日には、表門より攻め入り、十文字槍の達人であったから屋外で多勢の敵を突き伏せ存分に働いたと、伯父の十内が妻の丹女に宛てた手紙に書いている。

金右衛門は、俳句もなかな巧みで、放水の雅号で秀句を残している。その匂ひ雪のあしたの野梅かな（辞世の句） 赤穂義士会（転載）

残す母を案じて・・・

赤穂在住の母へ（元禄十五年十二月四日付）、「かねて申し上げ候如く今度時節来たり、申し合わせ候者共相果て申す事、もとよりそこもとを立出で申候時分より再び帰り申すべき覚悟にて御座なく、予て存じ極めたる事にて候へども、今更御身の上存じやり候へば偏へに冥土の障りとも成り申す事にて、★とかくとかく何事も侍のならひにて候へば、随分随分思し召し切らせられ、必ず必ず深く御嘆き成されまじく候。昔より有るならひにて候へば御嘆き成され候事に御座無く候。

一家一所に主人のため命を捨て申す事りょうにん様（父の法名か）への御奉公と存候」

[其の匂ひ 雪の浅茅の 野梅かな]

泉岳寺で僧の白明の望みに応えての句だが、なかなか書いてくれなかったという。

白明和尚が住職となった土佐の東福寺に残っている。「赤城義臣伝」では内匠頭墓前での句とある。